Keadilan Menjaga Kehidupan

ALLAH berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu menjadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS al-Ma’idah [5]: 8) 

Dalam kamus Lisan al-‘Arab, kata ‘adala (akar kata adil) diartikan sebagai sikap tegak dan lurus. Seorang hakim di pengadilan disebut adil jika dia memutuskan hukum tidak condong pada salah satu pihak yang berperkara, tetapi hanya tegak dan lurus pada ketentuan undang-undang yang berlaku. Ia memperlakukan sama orang yang berperkara di depan hukum. Tidak ada bedanya antara rakyat kecil atau pejabat tinggi. Semua setara dalam hukum. 

Dikisahkan, pada hari Fathu Mekah, seorang wanita putri dari orang terhormat Bani Makhzum, bernama Fatimah binti Aswad, kedapatan mencuri. Orang-orang pun menemui Usamah bin Zaid agar meminta Rasulullah untuk meringankan hukumannya. Saat Usamah menyampaikan hal itu, beliau marah besar, “Apakah engkau hendak minta keringanan hukum atas ketentuan hukum yang sudah Allah tetapkan? Sesungguhnya hancurnya umat sebelum kalian adalah saat orang yang mencuri berasal dari kalangan terhormat tidak dihukum, tetapi ketika yang mencuri berasal dari kalangan rakyat jelata dihukum. Demi Allah, andaikata Fatimah putri Muhammad mencuri, aku pasti akan potong tangannya!” (HR al-Bukhari) 

Demikianlah pemimpin yang adil. Masyarakat sangat mendambakan kehadiran pemimpin seperti itu. Pemimpin yang menegakkan hukum secara adil tanpa pandang bulu, tanpa pandang status, karena di hadapan hukum, semua sama. Orang kecil, orang besar, orang biasa, orang berjabatan, orang miskin, orang kaya, anak orang biasa, anak pejabat, bahkan anak pemimpin, di hadapan Rasulullah yang adil adalah sama. Beliau sendiri menyebut penyebab kehancuran umat pada masa lalu adalah ketika keadilan dari para pemimpinnya hilang. Dengan demikian, sebuah umat tidak akan hancur jika keadilan ditegakkan, terutama oleh para pemimpin dan penegak hukum. 

Keadilan menjadi syarat mutlak bagi seorang pemimpin dan para penegak hukum. Mereka bukan milik satu orang atau satu kelompok, melainkan milik semua. Tanpa keadilan, benih-benih kehancuran di dalam masyarakat seperti tengah disebar. Allah menyebut keadilan lebih dekat kepada takwa. Secara bahasa, takwa berasal dari kata wiqayah, yang berarti penjagaan atau tindakan preventif. Dengan demikian, keadilan adalah sarana yang paling bisa memberikan jaminan bagi terjaganya sebuah masyarakat dari kehancuran. Keadilan menjaga kehidupan kita dari kehancuran. Wallahu a’lam.  

*Republika, Sabtu 7 September 2024

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hakikat Bencana

Gambar
BENCANA alam terkadang hadir tiba-tiba dan menghancurkan segalanya, meski sebenarnya bisa diantisipasi jika manusia peduli dan peka dengan lingkungan (kesadaran ekologis). Banjir, tanah longsor, kebakaran hutan, tsunami, gempa bumi, gunung meletus dan badai, misalnya, dengan kemajuan teknologi dan perkembangan kemampuan manusia, sebenarnya bisa diantisipasi dan diprediksi sehingga bisa dilakukan upaya untuk meminimalisasi korban jiwa dan kerusakan. Tetapi, manusia terkadang lupa diri dan lingkungan. Memperlakukan alam seenaknya sendiri dan tidak peduli dengan dampak buruk yang akan muncul setelahnya. Dalam Alquran, bencana bisa dikategorikan kepada dua hal: bencana alam yang murni alam sehingga sulit dicegah tetapi bisa dilakukan tindakan untuk meminimalisasi dampaknya, dan bencana akibat ulah manusia. Aquran misalnya menyebutkan bahwa segala bencana di muka bumi sudah tertulis di Lauh Mahfuzh, dalam buku takdir-Nya dan pasti akan terjadi. Ini menjadi peringatan bagi manusia un...
Baca selengkapnya

Pejabat Amanah Antikorupsi

Gambar
DALAM Islam, jabatan adalah amanah yang harus ditunaikan dengan baik dan penuh tanggung jawab. Orang yang telah diberi jabatan untuk mengurusi masalah umum atau umat harus menjauhi perilaku-perilaku menyimpang, seperti korupsi dan menyalahgunakan jabatan dan wewenang untuk kepentingan diri dan keluarga. Ia harus mementingkan urusan umat sesuai dengan tugas yang diemban.  Dikisahkan, Rasulullah pernah memberikan tugas untuk memungut zakat kepada seseorang dari suku Azdi bernama Ibnu Luthbiyah. Beberapa waktu kemudian, setelah dengan baik menunaikan tugasnya, Ibnu Luthbiyah menemui Rasulullah, lantas berkata, “Wahai Rasulullah, bagian ini untuk Anda, dan bagian ini untukku.”  Melihat hal itu, wajah Rasulullah memerah karena marah. Di atas mimbar, di hadapan para sahabat, beliau bersabda, “Sesungguhnya aku telah memberikan suatu tugas sesuai perintah Allah kepadaku untuk aku sampaikan kepada seseorang. Kemudian, orang itu melaksanakannya, lalu ia datang lagi kepadaku sambil m...
Baca selengkapnya

Hati Terpaut Masjid

Gambar
RASULULLAH bersabda, “Barang siapa pergi pagi-pagi dan sore-sore ke masjid, Allah akan menyiapkan tempatnya di surga ketika ia pergi ke masjid pagi-pagi atau sore-sore itu.” (HR al-Bukhari) Masjid adalah tempat mulia dan diberkahi. Ia disebut juga “baitullah”, yakni rumah Allah, tempat Dia menerima tamu-tamunya yang Dia muliakan. Semakin seorang tamu rutin datang berkunjung, semakin banyak pula Dia menjamunya dengan berbagai keutamaan dan kemuliaan yang akan ia rasakan manfaatnya, tidak hanya di dunia, tetapi juga di akhirat. Pada hadis di atas, Rasulullah menyatakan bahwa Allah akan mempersiapkan tempat terindah di surga bagi para tamu yang sering datang mengunjungi-Nya. Salah satu ciri dari orang yang beriman itu sendiri adalah memakmurkan masjid, yang berarti adalah rutin mengunjunginya, “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pu...
Baca selengkapnya